史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1805

1805.创世记15

1805.创世记15:5.于是把他带到外面,说,你向天观看,数算众星,看能数得过来不能。又对他说,你的种将要如此。
“于是把他带到外面”表示内层人的视觉,它从外在事物中看到内在事物;“说,你向天观看”表示当人凝视宇宙时,或说在心目中观看宇宙时,主国度的一个代表;“数算众星”表示当人凝视星座时,或说在心目中观看星座时,良善和真理的一个代表;“看能数得过来不能”表示爱的繁殖和信的增多;“又对他说,你的种将要如此”表示主国度的继承人。

属天的奥秘 #3741

3741.天国呈现为

3741.天国呈现为一个人的形式,因为其中的一切都对应于独一主,也就是说,对应于祂的神性人身,唯独主是人(参看49, 288, 565, 1894节)。天堂因与主对应,并且是祂的形像和样式而被称为大人。天堂里一切本质上为良善的属天事物和一切本质上为真理的属灵事物都来自主的神性。那里所有的天使都是形式,也就是照着对来自主的神性事物的接受而形成的物质。被天使接受的主的神性事物就是那被称为属天和属灵事物的,因为他们里面的神性生命,连同由此而来的神性之光会显现,并照着他们的接受而被调整。
因此,对世人来说,形式和物质也具有类似性质,只是处于一个较低层级,因为它们更粗糙、更复合。这些也是接受属天和属灵事物的形式,这一点从清晰可见的迹像很明显地看出来;如思维,它流入舌头的器官形式并产生言语;如心智的情感,它在脸上显示它自己;如意愿,它通过肌肉的形式流入行为,等等。产生这些效果的思维和意愿是属灵和属天的;而接受它们,并把它们付诸行动的形式或物质是物质材料的。显然,后者完全是为了接受前者而形成的。由此明显可知,后者源于前者,并且后者若非源于前者,就根本不可能存在。

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